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什麽是党文化?包括哪些内容?

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横河:这个党文化包括的面其实很广,如果大家看《九评》的话,《九评》里面讲的很全,我不可能重复《九评》里面讲的东西,那么就想讲讲自己的体会。我就是说刚到美国来的时候,以前没有接触过台湾人,但接触下去以后其实发现,大陆人和台湾人之间有非常大的差别。总体来说呢,我不说个别的,我也不说指是哪一个人,台湾人说话比较温和,举止也比较得体,而且保留了更多的中国传统文化;大陆人我们自己开玩笑,说起话来就像红卫兵似的,就特别冲吧!显然这个问题不出在台湾人,而是我们大陆人在这50多年的时间呢,发展出了一套比较独特的文化,那么这些党文化范围很多,一下子也讲不完,我只举几个例子好了。

一个是很独特的“撒谎文化”。在中国大陆呢,在政治生活当中,撒谎不仅是可以被接受的,而且是必需的!你在日常生活中,大家都知道撒谎是不对的,但是在政治生活当中,人人都可以接受撒谎这一说。举个例子说吧,大家都还记得六四,六四以后各个单位都组织大家学习,都要表态,表态什么呢?表态支持党中央使用军队平暴,我相信除了极少数例外以外,绝大部份人都表过态,你能说你当时是从内心表态的吗?当时大多数的人,包括党内,包括军队内部,其实都是同情学生的,但是他们又不得不去表态,他们表态的时候呢,说的就不是真话。那么人人都知道大家都在撒谎,但是大家都不把这当回事,也就是说在政治生活方面,撒谎已经可以被普遍接受了,那么这是撒谎文化的一个表现。

再一个撒谎就是宣传,就是说通过政府行为,是一种政府行为。他并不是说通过宣传来把你变成愚民,而是他在宣传的时候,已经把你当成愚民看了。他的前提是,你是愚民。比如说大跃进时宣传亩产五万斤、十万斤、甚至二十万斤。人人都知道这是个谎话,但是他就可以若无其事的把这个谎话给撒出来了。他不怕你揭穿,他就认定了你必须接受,所以这实际上是对接受这个谎言的人,人格上的污辱,但是大家不觉得。我记得还有一个就是文革的时候,就是宣传上海江南造船厂制造了第一艘万吨轮船对不对?但是他实际上就没有提到,江南造船厂的前身是江南造船所,就是江南制造局的一部份。它在1918年就为美国制造了4艘排水量1.5万吨的轮船,但是呢他们就不提这段历史,那么这就是说它并不管你的反应怎样,或者是你知道这是谎话这也没关系,就变成了这样一种文化。

还有一个例子,就是我一直举的例子,就是关于天安门广场自焚的那个录像,这也是一个非常非常好的典型。那么录像呢,大家知道新唐人电视台得过一个奖,有一个影片叫“伪火”,他分析了录像当中的一些破绽。我这个就不重复了,我想大家都可以自己去找去看,在海外很容易找到。问题在什么地方呢?问题在中央电视台CCTV它能把海外分析的这个影片,分析的那些破绽镜头删掉,然后重新剪接、重新编辑,然后再重新放出来。所以谎言是很厉害的一种,这结果就是,它骗了全国人民,其实也骗了撒谎的人本人。

我记得大陆有这么一首诗,叫做:“村骗乡,乡骗县,下级骗上级,省长骗中央,一级一级往上骗,一骗骗到总书记,总书记找朱镕基,国务院下文件,一级一级往下念,念完文件到饭店,吃喝玩乐说再见。”其实这样大规模,全国性从上到下的谎言啊,它使得中央在做决策的时候,它依靠的亲信也不可靠。他并不是说中央就知道真相,他也不知道,那么骗到最后不知道什么是真的,什么是假的了!

主持人:刚才您讲的举了一些撒谎文化,除此之外还有其它的吗?

横河:有很多啊!比如说他有很多套话,我把它叫做“套话文化”,这是中国大陆非常独特的。因为一般人说话吧他都是,比如说他要说一些什么东西,都是特定的时间、特定的地点、就一个特定的事物讲话。中国大陆发展的一些叫做套话文化。比如说开会,开会的用语其实可以通用的,我在网上看到一篇叫做会议通用稿,这里是第一段,我念给大家听一下:“同志们,今天我们在这里召开的某某某会议,我认为是十分必要的,这对于某某某工作的开展,具有十分重要的指导意义,对于刚才某某同志以及某某同志的讲话,我认为讲的非常好,非常深刻,希望在座的同志认真领会,深刻理解,回去后要传达某某同志及某某同志的讲话精神,并认真落实,真抓实干,推动某某某工作的顺利开展,努力开创某某某工作新局面。”这种话大陆人听了都不会笑的,你每天听的会议内容都是这样子,会议报告都是这样子,他都成了一个套路了。


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